發佈日期：2016年8月14日
問：如果我們請求聖靈幫助我們放下那些陳舊的思維習性，這個放下的過程會不會快一些呢？
答：答案很肯定，是的。然而，我會建議你不要太在意放下會有多快，或會不會發生。這只會鼓勵你將注意力錯誤地投放在某種期望上，去猜想這個過程會怎樣進行，以及它會不會以你認為的方式有效地進行。
相反，你要做的是信任。信任這個過程正完美地進行著，隨它花多長時間；信任這一刻也是整個過程中完美的一刻。原則還是：一旦你將注意力錯誤地放在我們常說的「時間」上，你會再一次加深時間對你的重要性。你認為時間永遠都不夠，因為如果放下的過程不夠快，你就會趕緊去試試別的方法，你相信時間很有限。
你看，放下的過程就是要打破你頭腦中對侷限的認可。讓我告訴你，你對時間的概念，是你所創造的最大自我侷限。如果你認為自己困在世界這個牢獄中，那你永遠會是一個犯人。如果你想讓聖靈和你一起，幫助突破所有這些束縛，那你必須去信任放下的過程會以對你最好的方式進行。它也許不會是你以為的最好方式，也不是由你來決定怎樣做最好。只有信任，完全地信任。我告訴過你，你本來就沒有地方可去，急什麼？
你早就聽說過，把你的注意力只放在當下這一刻，是對你最有用的。可這已成為口頭禪，沒有多少人真正理解它的含義。將注意力持續地放在當下一刻，將會提升你的意識，讓你明白只有當下這一刻，才是真實存在的。不過要理解這一點是很難的，因為當你試著在你所理解的這個世界中去實踐時，你會很快的說，你的世界不是這樣運作的。因此，你的信任還包括放下你對世界是怎樣運作的看法，並請求聖靈給你展現不同的視野。
當你環顧四周，你將不會找到證據來證明我所說的話。你只可能在你的內在找到證據，在那深處的某一點，你會明白其實從來不需要外面的世界來證明。但是如果你總是擔心時間不夠，心急火燎地想找到內在那完美信任的一刻，你是不可能找到的。看到了嗎？在覺醒的過程中，這種看似矛盾的事總是會有的。我執總是會設下障礙，限制我們的靈性視野。
你已經選擇去體驗你的真我，如果你確信這是你想要的，那你必須明白，不管是你或者你身邊有什麼事發生，不管是不是因為你而發生，都是為了幫助你去瞭解真我，而且這一切都進行得那麼完美。如果沒有這份理解，覺醒的過程將會變得任重而道遠，哪會有絲毫的樂趣。如果你一定要責備自己還沒有覺醒，那靈修怎會有快樂？
讓我再提醒你一次，你一直都是醒著的。事實上，沒有哪一刻，你不是覺醒的；你與生俱來的完美性，也從未減少過一分。只不過因為你拒絕接受這一事實，你才沒有體驗到你的醒悟。試圖去改變而不是接受自我，只會給你的我執多一條歧路去追尋，尋求開悟的過程就不會有結束的一天。失望與痛苦也會一直纏著你。
時時讓自己處於喜悅中，明瞭喜悅的一刻，就是與上帝一體的一刻。那餘下的就會自然發生。當你處於喜悅中，失望自然離去。其實你並沒有做什麼讓失望離去。不過此時你的頭腦中會有一個聲音在說，「現在我怎麼快樂得起來？我正負債纍纍，周圍沒有什麼事能讓我高興的。我丈夫不理解我，我婆婆認為我根本不是一個完美的兒媳，我的朋友也誤解我，我連電費賬單都付不起，我怎麼快樂得起來？」當我建議你，要解決周圍纏繞你的這些煩惱的唯一方法，就是讓自己處於喜悅的狀態中，對你來說，這聽起來很難合邏輯。並不是這些煩心之事消失了，你才能快樂起來。而是你選擇安寧與喜悅後，才會有新的思維習性產生，這些習性才會帶來安寧、喜悅的生活。
當你內在處於完美的持續安寧中，你是不可能體驗到任何不是反映安寧、喜悅和愛的經歷。改變了內在的劇本，外面人生的大戲才會跟著改變。
傳述：Tom Carpenter
譯者：Joshua
資料來源：http://san23.pixnet.net/blog/post/189...
答：答案很肯定，是的。然而，我會建議你不要太在意放下會有多快，或會不會發生。這只會鼓勵你將注意力錯誤地投放在某種期望上，去猜想這個過程會怎樣進行，以及它會不會以你認為的方式有效地進行。
相反，你要做的是信任。信任這個過程正完美地進行著，隨它花多長時間；信任這一刻也是整個過程中完美的一刻。原則還是：一旦你將注意力錯誤地放在我們常說的「時間」上，你會再一次加深時間對你的重要性。你認為時間永遠都不夠，因為如果放下的過程不夠快，你就會趕緊去試試別的方法，你相信時間很有限。
你看，放下的過程就是要打破你頭腦中對侷限的認可。讓我告訴你，你對時間的概念，是你所創造的最大自我侷限。如果你認為自己困在世界這個牢獄中，那你永遠會是一個犯人。如果你想讓聖靈和你一起，幫助突破所有這些束縛，那你必須去信任放下的過程會以對你最好的方式進行。它也許不會是你以為的最好方式，也不是由你來決定怎樣做最好。只有信任，完全地信任。我告訴過你，你本來就沒有地方可去，急什麼？
你早就聽說過，把你的注意力只放在當下這一刻，是對你最有用的。可這已成為口頭禪，沒有多少人真正理解它的含義。將注意力持續地放在當下一刻，將會提升你的意識，讓你明白只有當下這一刻，才是真實存在的。不過要理解這一點是很難的，因為當你試著在你所理解的這個世界中去實踐時，你會很快的說，你的世界不是這樣運作的。因此，你的信任還包括放下你對世界是怎樣運作的看法，並請求聖靈給你展現不同的視野。
當你環顧四周，你將不會找到證據來證明我所說的話。你只可能在你的內在找到證據，在那深處的某一點，你會明白其實從來不需要外面的世界來證明。但是如果你總是擔心時間不夠，心急火燎地想找到內在那完美信任的一刻，你是不可能找到的。看到了嗎？在覺醒的過程中，這種看似矛盾的事總是會有的。我執總是會設下障礙，限制我們的靈性視野。
你已經選擇去體驗你的真我，如果你確信這是你想要的，那你必須明白，不管是你或者你身邊有什麼事發生，不管是不是因為你而發生，都是為了幫助你去瞭解真我，而且這一切都進行得那麼完美。如果沒有這份理解，覺醒的過程將會變得任重而道遠，哪會有絲毫的樂趣。如果你一定要責備自己還沒有覺醒，那靈修怎會有快樂？
讓我再提醒你一次，你一直都是醒著的。事實上，沒有哪一刻，你不是覺醒的；你與生俱來的完美性，也從未減少過一分。只不過因為你拒絕接受這一事實，你才沒有體驗到你的醒悟。試圖去改變而不是接受自我，只會給你的我執多一條歧路去追尋，尋求開悟的過程就不會有結束的一天。失望與痛苦也會一直纏著你。
時時讓自己處於喜悅中，明瞭喜悅的一刻，就是與上帝一體的一刻。那餘下的就會自然發生。當你處於喜悅中，失望自然離去。其實你並沒有做什麼讓失望離去。不過此時你的頭腦中會有一個聲音在說，「現在我怎麼快樂得起來？我正負債纍纍，周圍沒有什麼事能讓我高興的。我丈夫不理解我，我婆婆認為我根本不是一個完美的兒媳，我的朋友也誤解我，我連電費賬單都付不起，我怎麼快樂得起來？」當我建議你，要解決周圍纏繞你的這些煩惱的唯一方法，就是讓自己處於喜悅的狀態中，對你來說，這聽起來很難合邏輯。並不是這些煩心之事消失了，你才能快樂起來。而是你選擇安寧與喜悅後，才會有新的思維習性產生，這些習性才會帶來安寧、喜悅的生活。
當你內在處於完美的持續安寧中，你是不可能體驗到任何不是反映安寧、喜悅和愛的經歷。改變了內在的劇本，外面人生的大戲才會跟著改變。
傳述：Tom Carpenter
譯者：Joshua
資料來源：http://san23.pixnet.net/blog/post/189...
